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黄帝是真实的人物，被认为是华夏族的始祖, 亦是中国历史传说中五帝之首 。他姓公孙(一说为姬姓)，名轩辕 。号轩辕氏 、有熊氏。黄帝也被道教尊为道家之祖 ，在道教中有特殊的地位。
据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者 ，少典之子，姓公孙 ，名轩辕 ，黄帝居于轩辕之丘 ” 。中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城 ，其父少典为有熊国国君 。黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡 ，农历二月初二（参见二月二）。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光 ，然后就怀孕 、生下了黄帝 。
根据中国史书的记载 ，在炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐 ，战乱不止 。黄帝便乘时而起, 打败不同的部族, 其余部族的首领亦纷纷归附, 于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原 。炎帝在西方 ，居太行山以西 。蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败 ，向北逃走 ，向黄帝求救 。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜 。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战, 战斗十分激烈。黄帝在大将风后 、力牧的辅佐下 ，终于擒杀了蚩尤 ，获得胜利 。 ，统一了中国各部落 。建都在涿鹿。战后 ，黄帝率兵进入九黎地区 ，随即在泰山之巅，会合天下诸部落 ，举行了隆重的封禅仪式 ，告祭天地。突然, 天上显现大蚓大蝼，色尚黄 ，人们说他以土德为帝 ，故自称为黄帝 。
早前炎帝不敌蚩尤, 与黄帝结盟对抗 。蚩尤失败后, 炎帝不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，起兵反抗。炎 、黄二帝在阪泉展开决战 ，黄帝取得胜利 。从此 ，黄帝天下共主的地位最终确立 。
据说, 黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度, 如以云为名的中央职官 ，管宗族事务的称青云 ，管军事的称缙云，又设置了左右大监 ，负责监督天下诸部落。风后、力牧 、常先 、大鸿被任命为治民的大臣 。他又经常封祭山川鬼神 。他以神蓍推算和制定了历法。他定期巡视各地 ，了解人民生活情况, 因此深得人民的爱戴 。
此外，黄帝当共主的时候, 去古未远, 人民生活简陋朴素, 故黄帝教人民生火做饭 ，吃熟食 ，又创制纺织技术，用以制作衣服冠冕 ，御寒护体 。他又命大臣负责不同的技术创迼, 如羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮 ，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子 ，隶首发明算数 ，容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟 ，沮诵和仓颉造字 ，史皇作图，雍父造舂和杵臼 ，夷牟造矢 ， 挥造弓，共鼓和货狄作舟 。
黄帝有四妃十嫔 。正妃为西陵氏 ，名嫘祖 ，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣棠, 故有“先蚕 ”的称号, 次妃名蟆母 ，长相丑陋 ，但德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓 ，它们是：姬、酉 、祁 、己、滕 、葴 、任、荀 、僖 、姞、儇、衣 。而颛顼 、帝喾 、唐尧、虞舜 ，以及夏朝 、商朝 、周朝的君主都是黄帝的子孙 。
相传黄帝亦通晓医术, 素问及黄帝内经两部医书据说都是黄帝所作。但实际上是后人假托黄帝之名的作品 。
今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天 ，臣子放箭阻拦 ，龙被射伤，飞过桥国时降下休息 ，黄帝被桥国人拉下一只靴子 ，埋葬于此 。
黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。
后世对黄帝的神化是逐渐进行的 。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙 。
炎帝 ，神农氏（有说为神农后人）部落首领的名称 ，姜姓，因以火德王 ，故称炎帝 ，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前三、四千年，今陕西 、湖北一带姜氏族部落的共主 ，据传炎帝出生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带） ，称为神农氏。
传记
姜氏族为西戎一支，原为游牧民族 ，很早期便由西方进入中原 。而当时在今陕西与河南交界处 ，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突 ，炎帝不敌而退至今河北省一带 。据说因“炎帝欲侵淩诸侯” ，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争 ，称为阪泉之战 （阪泉 ，一说北京延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊 、罴、貔 、貅 、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌 ，与之结盟并归顺之 ，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争 。
炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服 ，大战一场在所难免 。蚩尤带领著九黎 ，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争 ，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了 。“炎黄子孙 ”一词 ，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉 。
炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。在先秦著作上 ，神农氏和炎帝尚为二人 ，后至西汉年间，炎帝被载为神农氏之子 ，再即 ，炎帝载为神农氏 。传说中的古帝，姓姜 ，由于以火得王 ，所以称为炎帝 。大概其执政时间早于黄帝，所以《史记》云‘轩辕之时，神农氏衰。’但是所谓‘氏衰’并非指神农本身 ，而是指他所在的部落 。《帝王世纪》云：‘神农氏 ，姜姓也，母曰任姒 ，有蟜氏女 ，名女登；为少典妇，游于华阳 ，有神龙首 ，感生炎帝 。人身牛首，长于姜水。有圣德 ，以火得王 ，故号炎帝 。初都陈，又徒鲁 。又曰魁隗氏 、连山氏 、列山氏。’ 炎帝一生有五个方面的贡献：第一 ，用木材制造两种翻土农具 ，教农民垦荒种地 。第二，发明农业，种植粮食作物 。第三 ，从前人们没有饮食用的陶器和炊具 ，炎帝时才开始制造出来。第四，尝百草 ，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性 ，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命 。第五 ，发明纺织 ，抽出麻丝，利用轮纺织布 ，发明养蚕的嫘祖便是炎帝的后代 。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神 ，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。
传说
因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说 。而有关炎帝的传说也有不少 。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。
《易经?系辞》“神农氏作 ，斫木为耜 ，揉木为耒，耒耜之利，以教天下 。 ”
《白虎通》“古之人皆食禽兽肉 。至于神农 ，人民众多 ，禽兽不足，至是神农因天之时 ，分地之利 ，制耒耜，教民农耕”。
《太平御览》引《周书》“神农耕而作陶 ” 。
《史记?补三皇本纪》“神农始尝百草 ，始有医药 ” 。
《世本》“神农和药济人”。
《淮南子》“尝百草之滋味 ，水泉之甘苦……一日而遇七十毒 ” 。
以下之传说都是炎帝（或其祖先）之事迹：
教百姓耕种
相传是炎帝发明耕种的方法，他命百姓把谷种收集 ，然后播在开垦过的田土上 ，以后百姓便照这方法耕植五谷了，神农一氏之称源为此 。
发明耒耜
炎帝首创木制的耒耜 ，被认为是农业发明之始。
赭鞕
炎帝有一条神鞭 ，名为赭鞭，用来鞭打各类花草，可令到花草的药 、毒 、寒、热等特性显露出来。
尝百草
相传炎帝为辨别各类草药 ，更作亲自尝试 ，最后试到一种含有剧毒的草药，无法可解 ，最终便牺牲了生命 。
发明陶器
炎帝还发明了陶器 ，陶器是与农耕同时出现的，被誉为继火的使用之后的又一大创举 。
炎帝之先祖
古籍记载 ，在黄帝之前 ，神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族，与黄帝合并之前 ，在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活 ，并已有五百年的历史，他们已进入原始社会的末期 ，当时有相对较高的文化水平 。而所谓燧人氏 、伏羲氏 、有巢氏和神农氏 ，其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段 。 而神农氏相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生于姜水），并显示仍依存有母系社会的传统 ，羊加女合二为一（另姬、姒 、姚 、嬴都有此特征）。
炎帝之后人
炎帝被打败后 ，部落分散了，部份被赶出中土 ，部份受黄帝所统治 。被赶的神农部族 ，文化水平本来较黄帝部族为高，但因为其后来远处偏远之山间 ，日久之后 ，文化并无进步，抑且退化 ，反而成为了化外之民 。鄂、湘 、贵间均有苗族生活 ，因先祖以务农，故而见称 ，因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区 ，也有一地称为“神农架 ”，或许亦与此有关 。
有说神农被称为炎帝，是因其焚林辟地有关 ，古藉有所谓“烈山泽而焚之” ，而神农氏之族民亦称为“烈山氏 ”及“共工氏 ”，被后人奉为稷神及杜神 。
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