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，希望能够帮助到您。

1. 文化常识服饰

文化常识服饰 1.关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰 ” 。

它始于黄帝、备于尧舜 、定型于周朝
、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪 、缝制
、熨烫等工艺 ，集独特的染、织 、绣于一身
，以交领右衽
、bai系带隐扣等为主要特征，du是“华夏文明
”“礼仪之邦”在服饰上的投射 ，呈现出中国风和东方美学
。

从黄帝“垂衣裳而治天下 ”开始
，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽 ，上衣下裳
”的特点始终未变 。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼 、汉服祭祀大典等形式多样zhi的汉服“秀”在中国内地频频上演
。“汉服 ”热折射出民众对文化传统关注度的提高
，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越
”体验，抑或是对传统文化的唤醒 ，文化传承中“形dao”与“质 ”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展
，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野 。在审美变化的背后，回避不开的是蕴内含在汉服中绵延千年的中国传统文化 ，正在推动青年群体走向潮流前沿
。

中国新闻容网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形
”“质”之争

2.各具特色的民族服饰

汉民族服饰研究 中国这样一个古老的国家
，有着深厚的文化底蕴，主体民族汉族更是创造了无数灿烂文明。

衣冠服饰作为文化的一种表现形式 ，更是集中体现了汉族的审美观和价值观 。 汉服的概念 汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前
，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中 ，形成了独特的文化背景和民族风貌
，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族 ，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同
。 汉族服饰博大精深。

如此界定汉服—汉民族的传统服饰
，主要基於以下三点性质的考虑： 第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰 。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服
。

民族是个整体的概念 ，所以一个汉族人所穿的胡人的服装
，也不能称其为汉族的传统服饰。 第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面 ，即传承性与统一性 。

汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期
，并一直保留风格传承而不断的发展演化
。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上 ，在历时近五千年的时间跨度
，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。

即以右衽
、大袖、深衣为典型代表 。 第三：汉服发展的自然性 ，即非外力强制下
， *** 自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展 ，这也是一般事物或文化发展的常规规律
。

而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础
，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向 ，可以通过一般的规律
，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向 。

以此界定下 ，中国古代
，除了清装外，只要是明末以前的 *** 所穿的服装 ，不论样式 、地域
、融合、分化 、发展
，都可称为汉服，而现代古戏装 ，除清戏装以外
，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来 ，所以也可以称为汉服
。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装（包括满装
、洋装、现代装）区分开的
，现在这种汉服，又多被称为“古装（除清装外） ”。

清朝的服饰 ，向前追溯
，来源于满族的服饰，向后观察 ，也非汉服传统 。所以虽然是 *** 所穿
，但不符合汉族传统服饰的“传统性
”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天 *** 所穿的服装 ，其源流主要是来自西方
，“唐装”马褂 、旗袍等主要（要分清主次）源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装 ”。

即要分清 ，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别
。 汉服的来源 由于我们是一个慎终追远的民族
，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。

至于长袖和宽袖 ，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然
，也反应了我们的生活观念） 。 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期 ，人们的生活日趋稳定
，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服 ，后又发明了饲蚕和丝纺
，人们的衣冠服饰日臻完备
。

随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体 ，人类社会发展进程出现了一个质的变化
，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分 ，辨等威"的工具 。

黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别.开始有了区别贵*的黼黻
，尊卑贵*，各有分别 ，服饰制度逐渐形成
。 汉服的基本特点 男装的式样： “黄帝垂衣裳而天下治
”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏
、商、周（春秋战国） 、秦
、汉、三国两晋 、南北朝、隋
、唐、五代 、宋
、蒙元、明
，并影响了日本，朝鲜等国。

日本和服最常见的式样便是如此 。 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐 、五代
、宋、蒙元 、明 ，并影响了日本
，朝鲜等国
。

宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种 。

女装式样相对稍多些 ，但基本式样大体也只有两种 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）
。 隋唐兴起的大襟低胸这种
，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。

这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大 。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服 ，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理）
，并不是汉族传统民族服饰。

宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，
。

3.中国传统服饰的分类

中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分 ，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。

夏
、商、周时期的华夏服饰 原始时代的服装形式
，虽有个别考古资料的发现，但由于材料太少 ，还不能对该时期的服饰作详细的说明 。夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳
，束发右衽
。

河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽 ，身穿右衽交领衣
，下着裙，腰束大带 ，扎裹腿
，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况 。

周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定 ，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严
。深衣和冕服始于周代
，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。

春秋时期胡服的出现 春秋战国时期在服装方面最重要的变化 ，是深衣的广泛流行和胡服的出现 。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带 、长裙长袍服装的改革
。

赵武灵王为了军队的战斗力
，冲破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤 ，学习骑射，终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革
，胡服从此盛行 。

伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的 ，由于它比革带的扎结方式更加便捷
，因而很快就流行起来
。相关知识：“胡”是个模糊用语，在不同的历史时期 ，有时专指匈奴
，有时泛指从东北到西北诸游牧民族，有时甚至还要更宽泛一些。

因此 ，胡服是指中国北方游牧民族的服装
，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣
、长裤和靴子 。沈括说：“中国衣冠 ，自北齐以来
，乃全用胡服。 ”

一个“全
”字，或者把话说得有点过分 ，但胡服对汉族服饰的发展确实影响极其巨大
。传统冠服制在汉代的确立 汉代深衣仍很流行，汉代是传统冠服制的确立时期。

汉代的裤是开裆的
，裤，古称绔 。《说文》：“绔 ，胫衣也
。”

《释名·释衣服》：“绔
，跨也，两股各跨别也。 ”由此可见 ，当时的绔是开裆的
，外罩以裳或深衣 。

后虽然出现满裆裤，但开裆裤仍长期存在
。魏晋南北朝时期胡服的流行 魏晋南北朝时期 ，是中国古代服装史上又一个大转变的时期。

由于大量少数民族进入中原地区
，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服装 ，受胡服的影响最为强烈 。他们将胡服中窄袖紧身、圆领 、开衩等因素吸收到原有的服饰中来
。

汉族贵族也在胡服的基础上加以变化
，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口 ，改左衽为右衽。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式 。

隋唐时期服装的转变时期 隋唐时期，由于政治和经济的稳定和繁荣
，使其能上承历史服饰之源头，下启后世服饰制度之经道 ，所以
，这一时期成为中国古代服饰制度发展的重要历史时期
。男子的常服为幞头、袍衫
、穿长靿靴。

但此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽 、窄袖
、领袖裾无缘边 。此外 ，还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。

这种袍衫主要是受胡服影响
，并且与汉族的生活习惯和礼仪特点相结合，形成了这时期袍衫的风格
。宋代的服装趋于保守 宋代的服饰 ，大体沿袭唐制
，但在服装式样和名称上略有差异。

宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种 。穿褙子和半臂的习惯极为普遍，但都不能作为礼服穿用
。

总的来说 ，宋代的服饰比较拘谨保守
，色彩也不及以前鲜艳，给人以质朴、洁净 、淡雅之感 ，这与当时的社会状况，尤其是程朱理学的影响
，有密切关系。辽
、金、元时期 辽 、金
、元时期的服饰既沿袭 *** 的礼服制度，又具有本民族的特色 辽、金 、元时期的服饰有一个共同的特点 ，既沿袭汉唐和宋代的礼服制度
，又具有本民族的特色 。

辽金男子的服饰多为圆领
、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴 ，下穿裤
，腰间束带
。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服 ，其形制与深衣类似
，衣袖窄瘦，下裳较短 ，衣长至膝下
，在腰间有无数褶裥，形如现今的百褶裙 ，在腰部还加有横襕。

领型有右衽交领 、方领和盘领 。下穿小口裤，脚穿络缝靴
。

服色以白、蓝
、赭为主。此外
，元代服饰在质料上发生了较大变化，由于棉花的广泛种植 ，棉布成为服饰材料的主要品种 。

明清 明代的服装继承前代
，清代服装对近代影响较大 明代的服饰，大体上沿袭唐制 ，但宋元服装形式中的某些式样也有保留
。清代的服饰对近现代服装形式影响较大
，清代与以往任何朝代不同，是以少数民族服饰完全取代汉族服饰为主的朝代 ，汉族服饰逐渐淡出历史舞台。

清代男子服饰可分为两种：满族民族服装；外来西洋服装 。清代袍的式样
，是在满族传统基础上加以变化，并吸取汉族服装特点。

一般袖子比较窄瘦 ，礼服是箭袖
，又称马蹄袖
。袍身用钮扣系结。

右衽大襟，圆领口 。皇室的袍有前后左右四开气 ，而士庶男子只能在左右开气
。

马挂是清朝特有的满式服装。它式样多为圆领，有对襟、大襟 、琵琶襟等式样
，有长袖
、短袖、大袖 、窄袖之分，但均为平袖口 。

直到清末西洋服装传入和辛亥革命后 ，中国的服装才起了重大变化
，进入了近现代服装发展阶段
。

4.服饰礼仪禁忌及着装的注意事项有哪些

服饰礼仪是人们在交往过程中为了相互表示尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。

服饰是一种文化 ，它反映着一个民族的文化水平和物质文明发展的程度 。服饰具有极强的表现功能
，在社交活动中，人们可以通过服饰来判断一个人的身份地位
、涵养；通过服饰可展示个体内心对美的追求、体现自我的审美感受；通过服饰可以增进一个人的仪表 、气质 ，所以
，服饰是人类的一种内在美和外在美的统一
。

要想塑造一个真正美的自我，首先就要掌握服饰打扮的礼仪规范 ，让和谐
、得体的穿着来展示自己的才华和美学修养
，以获得更高的社交地位。 [编辑]服饰打扮的原则 服饰打扮虽说由于每人的喜好不同，打扮方式不同 ，产生的效果也不同，因此也成就了五彩斑斓的服饰世界
，但我们根据人们的审美观及审美心理还是有一些基本的原则可循 。

（一）整洁原则 整洁原则是指整齐干净的原则，这是服饰打扮的一个最基本的原则
。一个穿着整洁的人总能给人以积极向上的感觉 ，并且也表示出对交往对方的尊重和对社交活动的重视。

整洁原则并不意味着时髦和高档
，只要保持服饰的干净合体、全身整齐有致即可 。 （二）个性原则 个性原则是指社交场合树立个人形象的要求。

不同的人由于年龄 、性格
、职业、文化素养等各方面的不同，自然就会形成各自不同的气质 ，我们在选择服装进行服饰打扮时
，不仅要符合个人的气质，还要突现出自己美好气质的一面 ，为此
，必须深入了解自我，正确认识自我 ，选择自己合适的服饰
，这样，可以让服饰 尽显自己的风采
。要使打扮富有个性 ，还要注意：首先不要盲目追赶时髦，因为最时髦的东西往往是最没有生命力的。

其次要穿出自己的个性
，不要盲目模仿别人 。如看人家穿水桶裤好看，就马上跟风
。

而不考虑自己的综合因素。 （三）和谐原则 所谓和谐原则则指协调得体原则 。

即选择服装时不仅要与自身体型相协调 ，还要与着装着的年龄 、肤色相配
。服饰本是一种艺术
，能掩盖体形的某些不足。

我们要借助于服饰，能创造出一种美妙身材的错觉 。不论是高矮胖瘦 ，年轻的还是年长的
，只要根据自己的特点，用心地去选择适合自己的服饰 ，总能创造出服饰的神韵
。

（四）着装的T.P.O原则 T.P.O分别是英语Time、Place
、Occasion三个词的缩写字头
，即着装的时间、地点 、场合的原则。一件被认为美的漂亮的服饰不一定适合所有的场合
、时间、地点 。

因此，我们在着装时应该要考虑到这三方面的因素
。 着装的时间原则 ，包含每天的早 、中
、晚时间的变化；春、夏 、秋
、冬四季的不同和时代的变化。

着装的地点原则是指环境原则 。即不同的环境需要与之相适应的服饰打扮。

着装的场合原则是指场合气氛的原则
。即着装应当与当时当地的气氛融洽协调。

服饰的T.P.O.原则的三要素是相互贯通、相辅相成的 。人们在社交活动与工作中
，总是会处于一个特定的时间 、场合和地点中，因此在你着装时 ，应考虑一下，穿什么？怎么穿？这是你踏入社会并取得成功的一个开端
。

（五）着装的配色原则 服饰的美是款式美
、质料美和色彩美三者完美统一的体现
，形、质 、色三者相互衬托、相互依存，构成了服饰美统一的整体。而在生活中 ，色彩美是最先引人注目的
，因为色彩对人的视觉 *** 最敏感
、最快速，会给他人留下很深的印象 。

服饰色彩的相配应遵循一般的美学常识
。服装与服装、服装与饰物 、饰物与饰物之间的色彩应色调和谐 ，层次分明。

饰物只能起到“画龙点睛
”的作用
，而不应喧宾夺主 。服饰色彩在统一的基础上应寻求变化，肤与服
、服与饰、饰与饰之间在变化的基础上应寻求平衡
。

一般认为 ，衣服里料的颜色与表料的颜色
，衣服中某一色与饰物的颜色均可进行呼应式搭配。 服装色彩搭配有三种方法可供参考： 1.同色搭配：即由色彩相近或相同，明度有层次变化的色彩相互搭配造成一种统一和谐的效果 。

如墨绿配浅绿 、咖啡配米色等
。在同色搭配时 ，宜掌握上淡下深
、上明下暗。

这样整体上就有一种稳重踏实之感 。 2.相似色搭配：色彩学把色环上大约九十度以内的邻近色称之为相似色。

如蓝与绿、红与橙
。相似色搭配时
，两个色的明度 、纯度要错开，如深一点的蓝色和浅一点的绿色配在一起比较合适。

#p#分页标题#e# 3.主色搭配：指选一种起主导作用的基调和主色 ，相配于各种颜色，造成一种互相陪衬
、相映成趣之效 。采用这种配色方法
，应首先确定整体服饰的基调，其次选择与基调一致的主色 ，最后再选出多种辅色
。

主色调搭配如选色不当
，容易造成混乱不堪，有损整体形象 ，因此使用的时候要慎重。 [编辑]服饰色彩选择应考虑的因素 在选择服饰色彩的时候
，不仅要考虑色彩之间的相配，还要考虑与着装者的年龄、体形 、肤色
、性格职业等相配 。

（一）服色与年龄 不论年轻人还是年长者都有权利打扮自己
。但是在打扮时要注意 ，不同年龄的人有不同的着装要求。

年轻人的穿着可鲜艳、活泼和随意些
，这样可以充分体现年轻人朝气蓬勃的青春美；而中老年人的着装则要注意庄重 、雅致、含蓄，体现其成熟和端庄 ，充分表现出成熟之美 。但无论何种年龄段
，只要着装与年龄相协调，都可以显示出独特的韵味
。

5.个人着装基本礼仪常识有哪些

个人着装基本礼仪常识：着装应遵循的原则

个性原则

个性原则是指服装应当为体现个人独特的风格服务。每个人在年龄
、性别、形体 、职业
、身份等方面都有所不同 ，在着装时，必须首先考虑这一点 。年轻人最需要注意的是不要盲目地赶时髦
。当流行服装成千上万件地生产出来的时候
，往往就淹没了人的个性。同时，流行服装既是流行的 ，就不可能维持太久
，转眼之间又会出现新的流行服装 。一个人如能根据自己的个性选择服装，往往更能显示出自身独特的魅力来。

合礼原则

合礼原则是指服装具有重要的礼仪功能 ，应依照具体场合的不同而加以区别
。一般的规律是：在业务场合
，着装要传统保守；在社交场合，着装要时尚个性；在休闲场合 ，着装要舒适自然。这些都不宜混淆
，不然的话，就会被他人视为着装不得体 。

协调原则

协调原则是指服装要与形体条件、年龄 、场合等相协调
。比如 ，茄克衫
、牛仔裤常能给人以青春的美感
，但身体矮胖的人着此装束，效果就不理想；宽大的毛线衫 ，常可衬托出男性坚实伟岸的身体，可一位身体瘦高的人在宽大的上衣下露出两条细长的腿
，就显得很不匀称。女性在肃穆的场合，切不可穿着艳丽的服饰 ，否则
，显得十分刺眼 。

6.关于汉族服装的知识

汉服或汉族服饰即汉民族传统服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰
。

汉服作为一种独立服饰体系 ，在历史的传承与发展中
，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色 ，并且明显区别于我国其它民族
，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。 汉族服饰博大精深 。

7.关于服饰举止的礼仪常识有什么

1.导游员在工作时 ，服装应朴素、整洁 、大方；男导游员穿长袖衬衣要将前后摆塞进裤内
，长裤不可卷起；夏天，男导游员 *** 汗衫
、短裤 ，不宜赤脚穿凉鞋，女导游员 *** 超短裙；男导游员不宜穿拖鞋、背心进出饭店的客房
。

2.进入室内
，男士要摘帽，男女都要脱掉大衣 、风衣等 ，不戴太阳镜。 3.坐
、立都应端正、自然
，不懒散和随便，腿脚不能颤动 ，身体不要摇摆
，不要蹬踏他人的座椅；两人走路时不搭肩膀，动作不轻浮 。

4.注意清洁卫生 ，男导游员要常理发
，天天刮胡须，指甲要常修 ，鼻毛要及时剪短；带团期间
，导游人员不要吃葱 、蒜、韭菜之类的异味食品；不随地吐痰
。 5.不在旅游者面前打哈欠
、剔牙；养成咳嗽、打喷嚏用手捂住口鼻并面向一旁的习惯；不在客人面前掏耳朵 、挖鼻孔
、搓泥垢、脱鞋等。

8.中国古代传统服饰有哪些

汉服，又称汉衣冠 ，中国汉族的传统服饰，又称为汉装 、华服
，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心 ，通过历代 *** 王朝推崇周礼
、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系 。

自黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治
，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承 ，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众
，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉服的基本特点是交领
、右衽，用绳带系结 ，也兼用带钩等
，又以盘领、直领等为其有益补充
。

结构上，汉服分为十个部分：领 、襟
、裾、袂 、袪、袖
、衿、衽 、带
、系。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣 、大衣 。

关于汉服的基本知识

1
、交领汉服是左压右 ，称右衽；右压左称左衽
，是少数民族的穿法，死者穿法也是左衽
。

2、汉服 ，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠 、汉装
、华服
，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区 ，以“华夏－汉 ”文化为背景和主导思想
，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格 ，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系
，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦
” 、“锦绣中华”
、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学 ，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

关于汉服的基本知识如下：

汉服的全称是“汉民族传统服饰 ”
，也有人称为汉装、华服 、汉衣冠，是由黄帝时期到明末清初期间 ，汉族以华夏礼仪文化为内涵发展出的民族服饰 。

它是中国“衣冠上国
”“礼仪之邦”“锦绣中华 ”的体现
，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术
。

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领、襟
、衽、衿 、裾
、袖、袂 、带
、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折
，作为前襟后裾，缝合后背中缝 。

前襟无衽即为直领对襟衣
。若再取一幅布 ，裁为两幅衽
，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻 ，即督脉、任脉
，衽在任脉右侧，故称右衽 。

裾的长度分为腰中 ，膝上
，足上
。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦 、裋
、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼 ，袖口称为祛 。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣 、大衣。

汉服包括衣裳
、首服、发式 、面饰、鞋履
、配饰等共同组合的整体衣冠系统
，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染 、夹缬
、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产 ，体现了锦绣中华、衣冠上国 、礼仪之邦的美誉
。

汉服礼仪：

1
、立容（男女通用）。

身体肃立，双脚微分
，袖手或手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方 ，从容优雅 。

2、跪容（男女通用）
。

跪立（一般为跪 、正坐起身时的准备姿势）：

双膝着地分开与肩同宽
，上身（膝以上）直立，足尖立起 ，袖手或手臂自然垂放于身体两侧
，目视前方。

3
、坐容 。

上身（腰以上）直立，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上 ，目视前方
，足背平放于地，臀坐于脚后跟上
。

4、长揖。

肃立 ，俯身
，拱手（男子左手在外）高举（高过眉心），自上而下移至最低 ，俯身90度，是谓“长揖至地
” 。

5 、时揖
，又名拱手
。

同辈人日常见面，辞别时 ，均可行时揖之礼。行礼时
，身体肃立，双手合抱 ，左手在外（女子相反）
，手心向下，俯身推手时 ，双手从胸前向外平推
，俯身约30度，然后缓缓起身 ，恢复立容 。

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